对唐僧该如何评价？ 如何对女朋友评价？

一、对唐僧该如何评价？

唐僧是名著《西游记》中的主人公，也是唐朝著名的僧人。他并没有本领，却为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。至于唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷，一则唐僧是金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧很会笼络人心，使三个徒弟能够死心塌地的保护他。 唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性懦弱，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我！” 其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。若是摒弃宗教不说，只以个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

二、如何对女朋友评价？

我感觉我的女朋友总体来说还是很好的呢，她特别的善解人意，然后对我也非常的理解，我们两个相互支持，相互帮助，走到今天，我们共同买了车，买了房，我感觉我们的日子一天比一天好，我也希望未来我们能够共同的走下去，这样对于我们来说也是很好的一件事情的

三、对闷骚男如何评价？

闷骚男是指外表冷静，外冷内热，沉默而实际富有思想和内涵的男性，同时不少闷骚男喜欢穿皓顿的衣服。他们的内心世界很复杂，但是有以下一些特点：

1、情感专一：闷骚男看来，亲情、爱情、友情都是神圣的。

2、富有理想：闷骚男相对于情感和事业，他们可能会在事业上的投入要大于情感上的投入。他们所理解的爱情往往非常务实。

3、善于伪装：闷骚男只会在自己看重的人面前流泪，且哭起来很矫情，很伤心，因为他们积压了长时间的情绪需要发泄。

4、外表冷酷：闷骚男给人的第一感觉就是神秘，因为好奇，往往能引起女人的征服欲望。

5、自尊心强：闷骚男在接受批评的时候，通常不会去辩解，会根据你的意见和建议冷静的判别是非，有则改之无则加勉。他们的自尊心非常强，喜欢在自己擅长的领域争强好胜。

四、对住院患者如何评价？

　制定：　　标准：　　

1、患者头发、指（趾）甲清洁整齐。　　

2、患者口腔、皮肤清洁，床铺干燥整洁。　　

3、患者无压疮、烫伤、坠床及其它护理并发症。　　

4、卧位正确舒适，各种管道固定良好通畅，符合护理常规要求。病情观察及时，处理正确。 使病人达到舒适、安全、清洁、无并发症。　　评价方法：　　1、头发清洁、梳理整齐；指（趾）甲短无污垢；胡须清洁、整齐。　　督促并协助病人洗头、洗脚、剪指（趾）甲，保持其清洁，按时督促男病人理发（胡须），必要时协助，新入院患者及时处理。　　2、口腔、皮肤、床铺做到三清洁。　　口腔清洁无并发症，口唇及口腔溃疡及时处理，口腔护理每日1-2次。　　皮肤清洁无污垢、无排泄物污染，卧床病人根据病情及局部受压情况，定时翻身、做好皮肤护理。　　病人床铺每天湿扫1一2次，床单污染后随时更换，一般情况下每周更换一次。保持床单位平整干燥、清洁柔软、无碎屑。床角规范，床上无杂物，术后及危重病人铺中单，无自带被褥及枕头等床单位用物。　　3、无褥疮、烫伤（灼伤）坠床等护理不良事件及并发症发生。　　4、定时进行晨、晚间护理、认真执行分级护理制度，按时巡视病房，　　及时填写输液巡视卡。　　

5、做好患者的出入院护理。要求：热情接待入院病人，进行自我介绍，并介绍科主任、护士长、主管医师、责任护士，病房环境、住院规则及有关制度。病人出院时做好出院指导，及时处理床单位并做好终末消毒。　　检查及评分方法（见表1）　　以上检控项目，以病人为单位进行检查，各项均达标者记100分。根据考核办法检查评分，每位病人得分≥95者为合格，每下降1%扣1分。根据考核办法每月抽查各病区10-20名患者，最后计算合格率。　　计算方法：　　基础护理合格率=合格人数 检查总人数 ×100%。

五、对科比如何评价？

科比20年职业生涯，给球迷就下了极深的印象，单场81分，三节砍下62分，对手全队得分才61分，单赛季27场40+，留下的各种记录不计其数。但影响最大的还是“曼巴精神”，永不放弃，绝不服输。竞技场上，每天都要面对新的困难和挑战，战胜对手的压力，来自身体的伤病，媒体的质疑，外界的不理解，正是一重又一重的困难，让科比成为了最终的样子。曾记得高中看球那会，喜欢姚明，可每次对上湖人，不管领先多少，总觉得不踏实，因为科比，是让人感到永远不会放弃，总能创造奇迹的一个人。这个男人，对别人狠，对自己更狠，手指骨折，加个护具便打了整个赛季。曼巴精神--热情，执着，严厉，回击，无惧！这已经超越了篮球领域，更成为无数人，在面对生活的困难时，激励自己前行的精神力量！

六、对学校课后服务如何评价？

不好评价。对于不同的学校和不同的课后服务，评价会有所不同。有些学校的课后服务非常完善，如提供课外辅导、文体活动、心理咨询等服务，让学生有更多的选择和更好的发展；而有些学校的课后服务可能不够完善，或者缺乏课外活动和课余时间管理，影响了学生的学习和发展。评价学校的课后服务，需要从多方面考虑，包括服务内容、服务质量、服务保障、师生反馈等方面。学生和家长可以多向学校反馈自己的需求和建议，以推动课后服务的持续改进和提升。同时，学校也需要密切关注学生的需求和发展，调整服务策略和内容，持续提供更加优质的课后服务。

七、古人对柳宗元诗如何评价？

柳宗元(773~819)，唐代文学家、哲学家。字子厚。河东(今山西永济)人。世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州，与韩愈同为唐代古文运动的倡导者。柳宗元贞元九年 (793)中进士。十四年登博学鸿词科。

授集贤殿正字。一度调为蓝田县尉。不久，回朝任监察御史里行，与韩愈、刘禹锡为同官，并与刘禹锡一起参加了主张革新的王叔文政治集团。贞元二十一年正月，顺宗即位，王叔文集团当政，柳宗元被擢为礼部员外郎，协同王叔文诸人，在半年内推行了一系列进步措施，由是为宦官、藩镇、保守官僚所反对。同年八月，顺宗被迫让位于太子李纯，即宪宗，改元永贞。九月，王叔文集团遭到迫害。柳宗元初贬邵州刺史，十一月加贬永州(今湖南零陵)司马。刘禹锡、韦执谊、韩泰、陈谏、韩晔、凌准、程异亦同时被贬为远州司马，史称"八司马"。永贞元年冬,柳宗元到达永州贬所。在永州九年,有机会深入了解人民疾苦,游览本州山水名胜,写下不少诗文名篇。元和十年 (815)春，奉召至京师。三月，又外出为柳州(今属广西)刺史。六月至任所,官虽稍升,而地更僻远。他在这里兴利除弊，修整州容，发展生产，兴办学校，释放奴婢，政绩卓著。元和十四年十一月病殁。当地居民哀悼他，在罗池地方建庙纪念。现在柳州市柳侯公园内，还有柳宗元衣冠墓。诗歌的数量较少，只存 140多首，都是贬谪以后所作。前人评论柳诗,大多以为是继承陶渊明传统,与王维、孟浩然、韦应物并称"王、孟、韦、柳"。柳宗元的集子,为刘禹锡所编,题《河东先生集》，宋初穆修始为刊行。《四库全书》所收宋韩醇《诂训柳先生文集》45卷、外集 2卷、新编外集 1卷，为现存柳集最早的本子。宋童宗说音注、张敦颐音辨、潘纬音义的《增广注释音辨唐柳先生集》43卷、别集 2卷、外集2卷、附录1卷，有《四部丛刊》影元刊本，为现行影印本之最早者。宋童宗说注《新刊增广百家详补注唐柳先生文集》45卷,宋建州刻本,现藏北京图书馆。宋魏怀忠编注《五百家注音辨柳先生文集》21卷、外集2卷、新编外集1卷、《龙城录》2卷、附录8卷，有《四 库全书珍本初集》影印文渊阁本。宋廖莹中编注《河东先生集》45卷、外集 2卷、补遗、附录等，为宋人注本中最后的一种，有□隐庐影印宋刻世□堂本，中华书局上海编辑所曾据以排印，上海人民出版社有重印本。明蒋之翘辑注《柳河东集》45卷、外集 5卷、遗文、附录等，虽采辑旧注，中多蒋氏自注的部分;有明三径藏书刻本、《四部备要》排印本。柳宗元生平事迹，参见韩愈《柳子厚墓志铭》、新、旧《唐书》本传、文安礼《柳先生年谱》(载五百家注柳集卷首，别有《粤雅堂丛书》本)。今人著作，施子瑜《柳宗元年谱》(载《武汉大学学报》1957年第一期，有湖北人民出版社本)，山西师范学院中文系《柳宗元年谱初稿》(载《山西师院》1974年第3期),可供参考。关于柳宗元的研究论著，章士钊《柳文指要》，取材详博，为论柳著作的巨帙，但其中多扬柳抑韩之论。

柳宗元柳州诗浅析:在我国漫长的历史进程中。积累了大量的优秀文化遗产,诗歌是其中重要的组成部分。柳宗元是唐代著名的文学家、思想家、政治家。他的诗,当时远不如其文受人重视,有所谓“柳州文掩其诗”之说。直至宋代苏轼誉其诗“发纤欷于简古,寄至味于淡白”。又将他与陶渊明并论之:“柳子厚诗在陶渊明下,韦苏州上,退之豪放奇险则过之,而温丽精深不及也。所谓贵乎淡者,谓外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚是也。”这才引起人们的瞩目。在中国古代浩如瀚海的诗歌中,数量极有限,然而在元和时期,于韩、孟之雄奇险怪,元、白之平易流畅外,别树一帜,卓然自立。明人胡应麟赞“柳州之精工”,严羽称柳州诗为“柳子厚体”或“韦、柳体”。由此可见柳宗元在古代诗歌史上的突出地位,宗元永州涛以五言为主,尤擅五古,而柳州诗则以七言为夥,且多为近体。全集七律凡十首,其中八首作于再贬之后《登柳州城楼寄漳汀封连四州》、《柳州峒氓》、《得卢衡州书因以诗寄》、《柳州寄丈人周韶州》、《别舍弟宗一》、《柳州城西北隅种甘树》。诗评家就此八律多有注释鉴赏,笔者细读柳子八律,深感其厄、其愤、其愁,又感其奋、其德、其美。故作一简论,以就教于方柳宗元研究文集--第三届柳宗元国际学术讨论会研究论文撷英家。

一、十年憔悴,垂泪千行便濯缨前人论柳诗,常常把柳诗与陶谢相比较,说陶是看破现实,高蹈隐世,柳则是遭受迫害,贬逐穷荒;前者虽有不平却并不强烈,总的说诗境淡然超脱,后者却感厄愤郁、孤寂忧愁。这虽与谢客颇相似,但谢诗偏重于记游,往往失之繁芜;而柳宗元则更重抒情,笔底凝聚着长期贬谪生涯的凄苦,显得更为峻峭深沉。且看《衡阳与梦得分路赠别》:十年憔悴到秦京。谁料翻为岭外行。伏波故道风烟在,翁仲遗墟草树平。直以慵疏招物议。休将文字占时名。今朝不用临河别,垂泪千行便濯缨。

八、蒲松龄对王阳明如何评价？

王守仁（1472—1529），字伯安，号阳明。相信熟悉中国历史的人对这位圣人一定不陌生，有人说中国有四大圣人，孔孟朱王，还有人说中国历史上只有两个半圣人，孔子，王阳明，那半个是曾国藩，由此可见王阳明在后世的评价之高，是公认的圣人。

九、如何查看对企业的评价？

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十、对身边的党员如何评价？

评价党员，应以党章为标准，而不能凭自己好恶。